小蕊回應「忿怒」金句（三十一）

「忿怒」金句（三十一） by　傳威

先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華 的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。（代下 19:2）


約沙法王作了甚麼？使神的憤怒臨到他呢？你若有時間，請閱讀金句的前一章聖經，就是 代下18章全章，你就明白。當時以色列已經分裂為南北兩國，北國又稱為以色列，已經離 棄神，不認識神，行盡邪惡，亞哈是北國的王，亦非常邪惡，南國猷大與它的王約沙法，是 愛神、認識和跟從神的。但約沙法王不聽神先知的勸告，與亞哈王聯盟，攻打外邦敵人的一 個城，甚至之前已經與亞哈結親，這惹動了聖潔忌邪之神的憤怒，因為神極之憎恨潔與不潔 的連合，祂討厭夏瑣的合一，同流合污，正邪的結合，因為亞哈王驕傲和惡貫滿盈，神審判 他，把他殺死，因為約沙法王行神眼中看為正的事，所以神
保留他的性命，但我相信他因為朋比為奸而短壽。

所以錫安建立27年，從來沒有與外面的空殼邪惡世俗的假教會，打交道、搞關係、稱兄 道弟、搭天地線、溝通和聯繫，沒有任何的接觸和交流，不是我們怪！這是神的心意和聖經 的原則，所以我們一向都沒有招惹神的憤怒和審判，反而得著大祝福。

神透過先知向約沙法王說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華的人呢？因此耶和華的憤 怒臨到你。」這的確是一個很真實的原則。我舉兩個實際而相反的例子來說明。

1996年雙氧水事件，邪惡的傳媒嘩眾取寵，大造新聞，攻擊神的受膏者，誣陷我們教 會，幫我們冠以邪教的名號，外面香港九成九的教會，埋沒良心，與我們劃清界線，與傳媒 聨合，站在世界那邊，與他們連合一起攻擊我們，說我們是異端邪教，這種不義和邪惡，沒 有天理的行為，神是不會放過，結果香港的傳媒和基督教，神都審判，當時醫學界都攻擊我 們，結果後期醫管局、政府醫院和西醫，都大受審判。記得當時有一位姓王基督徒的自然療 法醫師，我們請求他幫忙，他結果袖手旁觀，見死不救，結果後期被神審判，壞事做盡，一 落千丈。另外一位老牧師，當時主力攻擊我們，按神的律他的收場也不會好，與那些死了的 記者相近。

相反當時另一位未信主的自然療法醫師，冒名譽掃地的危險，挺身而出，為我們伸張正義 ，在我們的記者招待會中為我們出頭，最後搞到在電視節目上被眾主持群毆，一位外邦人都 有這種正義感、良心和犧牲，實屬難得，基督徒應該羞愧，因為這位袁醫師，祝福神的受膏 者和群體，結果神日後大大回報他，他不但信了主，在神的祝福底下，在短時間內他的醫術 進步十倍。

今日金句所帶出，助善抗邪的原則，定奪我們吸引神的憤怒定慈愛，得著祝福定咒詛。記 住！神的憤怒和審判是孖生兄弟。




小蕊回應「忿怒」金句（三十一）


先見哈拿尼的兒子耶戶出來迎接約沙法王，對他說：「你豈當幫助惡人，愛那恨惡耶和華 的人呢？因此耶和華的忿怒臨到你。（代下 19:2）

謝謝威爸分享這節金句，再一次提醒我們，神極之厭惡潔與不潔的結合。就算是一個一向 跟從神的約沙法王犯錯，與罪人同流合污，也沒有情面可看，神依然會按照衪的誠實審判人 。因為，撒旦隨時在神面前控訴人。與罪人同流合污，就是栽種奸惡，這麼一大個好機會將 跟從神的人置諸死地，撒旦絕對會好好運用。當案件陳明到公義誠實的神面前，於各個天使 及撒旦閃亮的眼睛見證下，神若不大義滅親，則難以服眾。若真的縱容，撒旦就會向神問一 句：「約沙法是你人，現在你的人與我的人同謀，那麼我們也是一伙的吧？」當然，這是不 可能出現，因為神必定秉公辦理。

哥林多後書 6:14
你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通 呢？

所以我們真的要小心，就算殺人刀不是我們直接執起，但只要有份導致奸惡出現，我們都 要負上責任。1931年希特拉參加德國選舉時，由於他宣揚仇恨主張而被天主教教皇並下 令天主教徒不得投票給希特拉。於是希特拉與天主教決裂。但在基督教會的支持下，他後來 上臺即取締天主教，統一成為德國教會，為此嬴得了不少仇恨天主教的基督教會支持，使希 特拉可全面控制德國的宗教思想。雖然日後希特拉的恐怖政權不直接關當時的基督教會事， 但正因沒有他們所作的「好事」，希特拉之恐怖政權的基礎打得更穩妥。雖然，沒有資料顯 示這些教會的結局，但按著神的公義，衪忿怒的必會臨到他們。

而且，活在七年大災難的人也要謹慎，在敵基督當權的日子，就是一句「支持」和「同意 」他們邪惡之行為的說話也不要出口，不要留地步給撒旦。那時風頭火勢，地震海瀟行雷閃 電，隨時多一道雷劈中使神忿怒的人。