小蕊回應「忿怒」金句（二百二十）

「忿怒」金句（二百二十） by 傳威

你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 （羅 2：5）


以下是今日金句的前文後理。

1 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的 罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。
2 我們知道這樣行的人，　神必照真理審判他。
3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？
4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？
5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。
6 他必照各人的行為報應各人。
7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；
8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。
9 將患難、困苦加給一切作惡的人先是猶太人，後是希臘人；
10 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希臘人。
11 因為　神不偏待人。

首先我們要明白，以上這段經文講得非常清楚，當人作惡行不義的時候，神普遍的忿怒會 臨到他的人生，神不偏待人的，無論你是甚麼人，甚麼種族，甚麼身份，甚麼年紀，甚至是 一個國家或列國，這也是一樣，一視同仁的神一樣審判。

今日金句講到「神震怒顯他公義審判的日子」是一個特定的日子，聖經實在有太多的經文 是搖指這神忿怒傾倒和澆灌的日子，就是之前一直在各篇文章中提到的，就是耶和華大而可 畏報仇審判的日子，就是最後的七年大災難。當然七千年人類歷史的所有惡人都要在最後的 白色寶座大審判中被裁決和審判，然後掉進硫磺的火湖裏，但有一個時段，惡人是要在肉身 上收種的，這時段亦是人類六千年歷史的所有邪惡和罪成為邪惡犯罪的系統充滿天下，敵擋 神！就是敵基督的系統和他的帝國，人類歷史到這刻已經惡貫滿盈，神必定審判，神累積儲 存的忿怒要一次過傾倒在他們身上。

今日金句的前文後理告訴我們另一班神要用烈怒去審判的對象，上次提到是宗教家，今次 神所針對的就是批評論斷的人。所以我們要小心，千祈不要作批評論斷者，這罪在我們現代 的社會實在太普遍和非常容易犯，尤其是香港人與美國人都是一樣，非常叛逆而且很容易論 斷自己的政府和國家，這是不應該的，我們連一個社區都未建立過，怎能論斷一個政府呢？ 我們連特首的助手都未做過，我們怎能論斷特首呢？

這論斷的靈也在教會中，信徒都始終是香港人嘛！過去離開我們的壞學生，全部首先是犯 了驕傲的罪，進入假宗教當中，當他們開始犯論斷的罪，不斷批評他們所不知道的，而且他 們沒有做過而不停地論斷，甚至論斷別人，自己卻犯更嚴重的，他們不知悔改，屢勸不聽， 結果神的忿怒就臨到他們身上，他們被審判，不單只神篩走他們，使他們脫離錫安這祝福之 家，神使他們脫離永生。每一個走了的壞學生，我們都親眼目睹，他們都不得善報，這就是 神忿怒的審判在他們身上。

批評論斷的人是世界上最無知和驕傲的人，他們是瞎眼和邪惡的！心術不正，紙上談兵， 動機有很大的問題，是被咒詛的族類，不得善終。所以我們切忌不要論斷人，一定要敬畏神 和自卑成為謙卑人。若果我們犯了論斷的罪，就要立即向神認罪悔改，亦要向被論斷的人道 歉，求寬恕。



小蕊回應「忿怒」金句（二百二十）


你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。 （羅 2：5）

謝謝威爸分享另一種會吸引神忿怒的人，他們喜歡論斷人。的確身處於香港這個社會之中 ，時時會聽到大量論斷人的說話，包括未做過特首的人批評特首、未當過老師的人批評老師 的教法、不認識科學的人批評人不認識科學、貧乏於知識的人批評人沒有學識、「公主」批 評男仔不夠溫柔體貼等等。神之所以不喜歡我們論斷別人，第一是因為只有衪是審判主，我 們不是；第二是因為未嘗試過做一件事的人，跟本不能理解那事物的難度，沒有資格批評。

雅 各 書 4:12
設立律法和判斷人的，只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？

其實我們從旁觀者的角度，往往難以理解他人的難處。在三三四新學制之下，沒有高考和 會考，取而代之是一次性文憑試，定奪學生能否進入大學。文憑試的難度，比會考難，比高 考易。由於入大學的考試比過往簡單了，不少經歷過高考的人卻輕視新考試制度，認為文憑 試考生質素及能力水平皆大大較低，不如以往了。雖然考試是簡單了，其實文憑試考生，因 考核課題比以往更多，亦需要多番溫書才能全部記下、再加上考生對新考試制度模式沒有前 車之鑑，考試壓力自然是增加不少。而且他們亦比以往考生早一年入大學，新一批大學生年 紀少一點，心志成熟稍遜以往大學生，這也是無可厚非的。

事實上，我們一句口直心快的批評，隨時否定別人多番的努力，等於對別人血汗吐口水。 既然，我們每個人都有自己才能明白的難處，何不多加包容，給予鼓勵而非批評論斷呢？

路 加 福 音 6:37
你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙 饒恕（饒恕：原文作釋放）；

感謝神。