小蕊回應「忿怒」金句（四十四）

「忿怒」金句（四十四）  by 傳威

但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日 子沒有臨到他們。（代下 32:26）

請閱讀以下今日金句的前文後理。

20 希西家王和亞摩斯的兒子先知以賽亞因此禱告，向天呼求。
21 耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了 。亞述王滿面含羞地回到本國，進了他神的廟中，有他親生的兒子在那裡用刀殺了他。
22 這樣，耶和華救希西家和耶路撒冷的居民脫離亞述王西拿基立的手，也脫離一切仇 敵的手，又賜他們四境平安。
23 有許多人到耶路撒冷，將供物獻與耶和華，又將寶物送給猶大王希西家。此後，希 西家在列邦人的眼中看為尊大。
24 那時希西家病得要死，就禱告耶和華，耶和華應允他，賜他一個兆頭。
25 希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華；因他心裡驕傲，所以忿怒要臨到他和猶大 並耶路撒冷。
26 但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西 家的日子沒有臨到他們。
27 希西家大有尊榮資財，建造府庫，收藏金銀、寶石、香料、盾牌，和各樣的寶器，
28 又建造倉房，收藏五穀、新酒，和油，又為各類牲畜蓋棚立圈；
29 並且建立城邑，還有許多的羊群牛群，因為　神賜他極多的財產。
30 這希西家也塞住基訓的上源，引水直下，流在大衛城的西邊。希西家所行的事盡都 亨通。
31 惟有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事；這件事　 神離開他，要試驗他，好知道他心內如何。
32 希西家其餘的事和他的善行都寫在亞摩斯的兒子先知以賽亞的默示書上和猶大、以 色列的諸王記上。
33 希西家與他列祖同睡，葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候，猶大人和耶路撒冷的 居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。

以上是希西家王一生功績和成就的粗略摘要，很明顯他是一個好皇帝，亦是愛民如子，他 的優點就是喜歡按神的律例典章做事與建立，凡事按規矩辦事，不偏離神的道。

但！他有四個缺點：
第一、就是不會凡事求問神，以神的旨意作所有事情，神還未能成為他的王和主。
第二、就是他容易與自己的惡人連結，魂之鎖，無知地栽種奸惡也不知道。
第三、他容易忘恩。
第四、他心中容易驕傲。

體無完膚、誰人無過！希西家有另一個優點，可以抹煞以上四個缺點，就是好像大衞一樣 ，知錯能改，懸崖勒馬，他是一個容易而且悔改得快的人。古語有云：知錯能改，善莫大焉 。今日金句告訴我們，希西家知道自己心中有驕傲，相信是聖靈的工作，希西家和耶路撒冷 的居民自覺心裡驕傲，就一同自卑，以致神的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。他們不但 只真心悔改，還結出果子與悔改的恩相稱，他們所犯的罪是驕傲，向神認真悔改，在神面前 自卑，最後結出謙卑的果子來，結果有生之年，神的忿怒都沒有臨到他們身上，但後來的世 代不知悔改，繼續犯罪，導致神的忿怒一樣臨到他們的下一代。當時他們只是記帳在未釘十 字架無罪羔羊的身上，何況我們新約的信徒，有已釘十架主耶穌的寶血。

神的忿怒，一看見無罪羔羊的獻祭，一看見主耶穌十架上所流出的血，就止步和止息。若 果對象真正悔改，不再作惡犯罪，痛改前非，有新的行為，一百八十度轉變，神的忿怒不但 收回，神亦饒恕，塗抹所有的過犯，一筆勾銷。口頭上悔改，心卻是假的，繼續故意犯罪， 贖罪祭就沒效了，神的忿怒和審判一樣會臨到。

因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；（希 10：26）

怎樣認出是來自神的好領袖呢？第一、他必定是受膏；第二、你若跟從他，神的忿怒一生 都不會臨到你，除非你自己個別犯罪，因為好領袖會在神面前不斷悔改，因為他敬畏神，不 斷脫變，脫去舊衣服，穿上新衣服，精益求精。好領袖在人面前犯錯，亦都會向人認錯，求 饒恕。這樣的人，神的忿怒會遠離他，神的祝福會親近和追隨他。

悔改的威力是難以想像，好似水能夠把大火淹浸熄滅，同樣悔改的能力會熄滅神烈怒之火 。



小蕊回應「忿怒」金句（四十四）

但希西家和耶路撒冷的居民覺得心裡驕傲，就一同自卑，以致耶和華的忿怒在希西家的日 子沒有臨到他們。（代下 32:26）

謝謝威爸分享一個消除神怒氣的方法，就是自卑向神認錯悔改。回想小孩子的時代，當做 錯事時，父母會提點一番，叫我不可重蹈覆切。但這些警戒的語句卻只是我的耳邊風，於是 就再三犯錯，結果就換來藤條燜豬肉。小孩子犯錯，人之常情，但最令人激氣的，是他有錯 不改的固執。若果小孩子都懂得乖乖聽話，大人提醒後就立即真心悔改的話，小孩子也不需 要受皮肉之苦。自從亞當玻娃犯罪，人類總免不了犯罪，這是神知道的。而神盼望我們做到 的，其實是懂得知錯能改，浪子回頭，不斷醒察自己，不繼改過來變得更似神。神忿怒之所 以降臨，其中一個目的，是叫人「知驚」認錯。既然，有人一早就懂得自卑悔改，神亦願意 衪的怒氣。