20161229 小蕊栽在感言－祭物

20161229 小蕊栽在感言

從獻祭和祭物的教導所理解，原來現時我們跟從神已經是相當容易。如果現在才上錫安教會，所需要付出的代價，已經不足以讓自己成為神的新婦了，只能成為賓客。為什麼呢？因為過往錫安教會在沒有眾在證據證明下，已經會跟貼神每個步伐，因此弟兄姊妹被身邊的人不斷逼迫，被恥笑，可以說是身敗名裂，甚至有些弟兄姊妹因為跟從神的動勢，而掉了工作。在神面前，他們獻上的代價是大的，祭物是馨香的，神會悅納。但相反，如果現時才上到錫安教會的人，或可能是因為聽到錫安劍的悅耳音色而信主。或可能是聽到「天馬座行動」信息而信主，現時有眾多證據擺在眼前，讓人知道錫安教會是被神帶領的，是真命天子的新婦教會。所以他們現時才跟從這教會，既付出信心少，又不需經歷大逼迫，他們在信仰上所向神付上的祭物是少的。

從祭物的角度看來，最高級的是獻上牛，最少的是獻上鴿子。以往就跟從教會的弟兄姊妹，是向神獻上了牛。而今天才於教會中初信來到的肢體，已經不能獻上牛了，只能是鴿子。而賢婦篇的箴言31章1節：「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。」這所經文是對應著希伯來文Alef，即牛的意思。這裡，神再次讓我們理解，要成為神的新婦，是要獻上牛的祭物，即最高級的獻祭。

所以，現在與以往跟從神所需要付出的代價已經不同了。雖然新人們在羔羊婚姻，已經沒有機會再爭取新婦位份，但是今天，我們仍要快跟跟從神，因為神仍然會賜下大獎賞。現時，神賜下的「錫安劍動勢」是新一種傳福音的的模式，可以引發神的末後的活水大復興。只要我們努力參與，我們所撒出的種子會產生極大的連鎖反應，這連鎖反應遠達千禧年，可以為我們累積超過我們一生手所作所能賺取的獎賞。

因此，其實在任何一個時刻，我們都要揭力跟從神，就是一生最上好的祝福！

20161228小蕊栽在感言－基獻督徒向神獻祭的正確方法

感謝日華牧師為我們分享到，獻祭給予神的重要原則，就是按著神的旨意來獻。在舊約時代，祭師獻祭是有指定屠宰牲畜的步驟，而且是必須以聖火來燒祭物。以色列人絕對不能隨便點枝火柴取火，不能隨便在自己家的後院進行獻祭，不能隨便找些有殘缺的牲畜來，或是其他物種的動物，例如是雞、鴨、鵝那些。由此，我們可以看見一個重要的屬靈原則，就是獻祭給予神，必定要根據正確的方法，才可以得到神悅納。如果有人不按方式，隨意而行，他的獻祭就自然不被神接納。那麼，他豈不是浪費時間，浪費人生？做一些無意義無謂之事？

可是，來到現時新約的時代，很多基督徒甚至是牧師，卻隨己意而行信仰的路。

首先，神要求燃燒祭物要用聖火。而這代表著基督徒要找到一間有聖火的教會，即承受神同在，有神的時代計劃的教會。以往，這把聖火大約每五年就會離開一間教會，去到另一間。但是，當這聖火來到錫安教會，就一直沒有離開，因為日華牧師帶領著這教會，緊貼著神的旨意。所以，今天每位在香港的基督徒，其實都應要來到錫安教會之中，這裡有神的旨意和方向。不上教會，或是留在沒有神旨意的教會，都無法向神獻祭。

第二，向神獻祭，祭物代犧牲。為什麼神的旨意會逗留在錫安教會這裡？因為日華牧師願意，不斷向神以正確的方法獻祭。而獻祭即是我們對神的犧牲，放下自己的工作，抽出時間，甚至願意為著神的旨意，受盡千夫所指，捨棄自己人生所建立的事物等等。這有多少基督徒願意做？他們一般以為信仰盡是不斷的享受，和得著祝福。不錯，信仰是很多祝福的，但神更期望我們藉著獻祭而在信仰中委身，建立更好的內涵。

因此在獻祭時，在找到聖火，以及獻上祭物，這單單兩點，很多人做不到了。人們浪費人生在做一些無意義，無建立的事，實在是太可悲！但我要感恩，能上到錫安教會，認識到獻祭的真理，並且聖火也在這裡，使我也可以向神獻祭。我只要緊緊跟貼這間教會，向神的旨意奔跑，就可以不斷向神獻祭。而且前面有一班領袖帶領和鼓勵，旁邊有一班同心的弟兄姊妹，在這個新婦精兵訓練所奔跑，所需付出的實在是少，我奔跑的路是容易的。珍惜！