小蕊0219栽在感言 「什麼是現實？」

小蕊0219栽在感言

「什麼是現實？」

生命的意義，原來是一個永生的考驗。短暫的生命猶如一場電腦遊戲，當中的一切，最終也會煙消雲散。

小時候，那時尚未信主，但想了很多關於人生意義的事。發現，生命的意義都不是父母所期望的那種「望子成龍」那回事，都不關自己食什麼穿什麼事，都不關掌握和擁有什麼事。正如傳道書說我們，赤裸裸而來，他日也是赤裸裸而去罷。 人作什麼偉大事跡也好，大得像馬雲那麼作中國首富，這樣夠不夠？坦白說，這人也不夠一個太陽利害。太陽推動時節，推動地球的氣候，使萬物生生不息，循環不止。可是，神竟看人的生命比太陽寶貴。所以 ，人生命的意義肯定不在於「成就」上。

這並不是什麼大道理，不論信主不信主的人都知道。但是知道歸知道，又有多少人真正明白？大部份成年人，也就是世人，卻仍然會費盡一生追逐世界的名成利就。就算是我作為基督徒，也要常常提醒自己小心小心，不可定睛世界，而要將眼目放在永恆。

為什麼會有這個現象呢？因為我們的身體 活在這個所謂的「現實」裡。這個「現實」就是，我們需要食飯，需要工作，需要社交。沒錯，這一切的需要，在於人們眼中實在是太迫切，太真實，能感受得到，能觸摸得到。真實到一個地步，就是每一下呼吸，吸氣時空氣的冰冷，呼氣時空氣的濕潤與溫暖，我們都能感受得到。「現實」真在是太真實了！所以，就算是知道了人離世後帶不走任何東西的道理，但人們都會選擇「活在當下」。

但是保羅為什麼能夠視萬事如糞土呢？難道保羅不需要食飯嗎？
答案是，保羅都要食飯，但他選擇了另一個現實。

有研究指出，人腦根本分不到現實而幻想。例如，如果突然有一隻大熊人出現在人面前，這人會心跳加速，腎上腺素增加，準備逃跑。但是，若果這個大熊人，只是另一個人穿上熊人服裝假扮的呢？這人仍然會心跳加速，腎上腺素增加。由此可見，我們的反應根本不在乎於現實是什麼，而是在於我們「以為」什麼。所以，現實是在於人們的看法，假如世上有一千個人，那就可以有一千個現實。

關鍵就在這裡，那就是說，我們是有權選擇現實的！因為現實根本就是取決於我們的看法。世人選擇了「名成利就」的現實，但保羅卻選擇了另一個現實，就是基督才是至寶！

腓 立 比 書 3:8
不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督；

神給予我們每一個人自由旨意，這個自由，原來是連現實都可以選擇的！有了這份自由，原來我們跟本不需介意自己食什麼穿什麼。

加 拉 太 書 5:13 

弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。

神說，不要將自由當作放縱情慾的機會，這個「放縱情慾」的strong number 是4651，當查考到其他經文，發現這個字是「肉體」的意思，也就是肉體的需要。所以，神賜給我寶貴的自由意旨，根本不是要我用來介意自己自己食什麼穿什麼，而是要來愛神愛人。

如牧師所說，上天堂的標準並不低。牧師絕對沒有誇大的，因為聖經也是這樣寫：
約 翰 福 音 3:5 耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。
約 翰 福 音 3:6 從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。

嘩，這是多麼重的詞氣，主耶穌是「實實在在」的告訴我， 人若從肉身而生，就不能進天國了！這個「肉身」的字，也是strong number 是4651。但怎樣才能上天堂？就是從水和聖靈而生!意思就是我要選擇聖靈授予給我的現實。也就是說，如同保羅一樣，視萬事如糞土，選擇永恆的現實！

前陣子，才有一位基督徒同學問我：「怎能知道神帶領我們？」人生若是被神帶領的話，是很明確的，因為會有神蹟伴隨著他，這也讓我們確確實實地知道我們是否得到上堂的資。想到這裡，恐怕，恐怕，連許多基督徒也上不到，因為他們連怎樣才是被神帶領，也不知道。

這是多麼令人感慨的事？

小時候，想了很多關於人生意義的事。當時我作了一個決定，就是要在我有生之年，盡量祝福更多人，讓生命留下足印。現在，聽了這篇栽在，喚醒我兒時的立志。我要效法保羅，視萬事如糞土，以得著基督為至寶，選擇聖靈授予的現實，祝福更多人！我深深盼望，我能使身邊的人都上天堂。

小蕊14-2-2015栽在感言 聖經說，我們若恨惡知識，神就恨惡我們。

小蕊14-2-2015栽在感言



即使是聞名世上的醫治佈道家，他們的醫治成功率只有1%。這篇栽在，在三方而成為了我的反面教材。一，不自以為足夠好了，二，擴展自己的腦袋來接受更多真知，最後就是不要驕傲。


驕傲的人真的是很愚蠢的。即使有人把答案告訴他們，但他們連思考一下不願意，就立即否定了，這樣固步自封，堅持錯誤。正如在雙氧水事件中，正華牧師收集了千多個得醫治的見證，但其他牧師竟對此不顧一聞，繼續否定日華牧師。所以為何一般受教育多的人較易合作呢？我也認同，因為他們一般都非常樂意聆聽證據，認真的分析。即使別人沒有證據支持，他們也不會立即否定別人，他們會看此作一個「新題目」，願意放在內心中，等待求證。正如我曾經對一位物理教授傳福音，他也非常安靜地領聆聽以及分析我所說的。即使抱有疑惑，也不會予以即時否定。最差的人，就是驕傲人，什麼證據什麼事實通通不顧，一句說完，那就是：「我對，你錯。」所以我一定要小心，不要成為這種驕傲人。



另一方面，聖經說，我們若恨惡知識，神就恨惡我們。原來舉世知名的佈道家之所以只能不能提升那1%的醫治成功率，是因為他們不願理解陰謀論。但現今的食物，飲用水，空氣實在已被刻意污染，傷害人體。理解陰謀論而更清楚世時，是神期望我們做到的，而主耶穌也是一個理解世事的通達人。很深刻牧師曾分享過，我們在哪個題目不認識，神就不能在那個題目上與我們溝通。世上各種獨立發生的事件似乎互不干，但事實上卻都是有跡可尋，環環相扣，但當中的關係卻牽連極廣，複雜性極之高。一般人會對「一件事件」進行單點式思考，覺得只是一件事而已。但事實上，原來當我們有足夠的知識，去理解一個事件，「3D立體」地看，從不同角度，從其因果，從其從其分枝，才能對事件有全面性的明白。



所以為何神喜歡以謎題與人溝通呢？因為藉人的進深研究，對各方面知識的涉獵，才能知道整張整全的圖片。我亦深深認同。有時在聽信息時，我內心中會想起一些疑問，然後接下來我就用數個月時間找查答案，愈發掘愈明白神的作為，發現神為何這樣做事？事情為何這樣發生？我能如何利用各種知識更愛神？等等。



所以，我甚願繼續努力學習，去明白神的作為！

小蕊0210栽在感言＿怎樣能得到一百分？最低限度是「專心一意」

小蕊0210栽在感言


怎樣能得到一百分？我想，最低限度是首先我要懂得「專心一意」。


非常深刻日華牧師過去曾說，他在信仰上毫不懈怠，傾盡全力才僅僅達標而已，何況一些人還心懷二意，他們肯達不到神的標準。今天的栽在之中，牧師亦提及《聖經》說，若三心兩意的話，我們是不用期望能在神身上得著任何東西。


活在21世紀的香港，資訊爆炸的時代，現代人已經非常習慣”Multi-Tasking”了, 即同時間處理多項工作。例如，現代人一邊食飯一邊睇片，一邊做家務一邊聽收音機，一邊傾電話一邊看電視，一邊聽音樂一邊看書。現代人以能夠Multi-Tasking 而自豪，因為時間是有限的，誰能在最短時間做成就最多的事，誰就作王吧！


但現在思考一個有趣的問題：到底以下三個選項之中，哪一個最扣減人們的智力呢？
A. 進食滿有味精的薯片
B. 睡覺時間不足
C. Multi-Tasking


研究指出，原來Multi-Tasking最損害人的智力。因為人的大腦設計，跟本不是為Multi-Tasking而設，而是每次只專心最好一件事。我亦非常認同，我以往是Multi-Tasking的愛好者， 喜歡同時間做很多事都。但現在我發現，同時間處理不同的事，會導致兩邊都做不好，半桶水。我試過一邊做功課一邊上課，耳朵在聽書，眼睛和手在聚焦另一份assignment。結果是，書我聽不入腦，只是很表層地「聽到」知識，咀嚼不到當中的智慧；功課我做不好，寫不出一些具深度的內容。


同樣，信仰上，神也要求我要專心。記得在初信時，我仍是個好勤力讀書的學生，但信了主有教會生活，就少了溫習時間。於是我努力平衡兩邊的時間，信仰生活與非信仰生活。在受浸時，神提醒我，我不可把時間分為兩邊，這樣兩邊都不會做得好。於時我當時心想：「喔，那麼我再撥多點時間在信仰生活中，行嗎？」為我恩賜運作的肢體隨即說：「信仰應該是您的全部！」


雅各書1:6-8
只要憑著信心求，一點不疑惑；因為那疑惑的人，就像海中的波浪，被風吹動翻騰。這樣的人不要想從主那裡得甚麼。心懷二意的人，在他一切所行的路上都沒有定見。


「心懷二意」（Double Minded）是神不喜悅的，心裡有兩種思想。而Multi-Tasking 亦可以算Double Minded的一種，當我放棄這種習慣，盡力在每件事上盡100%的專心，我發現效果竟意想不到地好。例如100%專心上課，雖然老師教的是知識，但腦袋卻能連繫、整合其他知識，引伸出意義、及人生上的各種反思。單單是讀書而言，專心而分心已經是差天共地，更何況是人生方向？


人腦就是這樣，總不能同時聚焦900件美好的事件。
那麼，就讓我只專心一件事：愛神！

小蕊2015_0208 栽在感言_主的擔子是輕散的

小蕊0208 栽在感言


馬太福音 十一章二十九至三十節：
「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」


謝謝日華牧師的分享，讓我更明白這節經文的意思。當我能夠學習「主的樣式」的時候，即以主耶穌基督的標準行事為人時，聖經中就應許我們能享安息，因為衪的軛是容易的，衪的擔子是輕省的。所以經文的前半部分，主說自己心裡柔和謙卑。溫柔代表受教，放下自己偏離神的標準，受教於神所說的一切標準。


主的擔子是輕散的？

對於完美主義者，肯定是。神從沒要求我們每事能達到完美，只要盡我們的心和力去做，達不到完美亦不應過份執著。就如在結他班的個人考試錄音上，當我要求完美零瑕疵，即在左手碗力度、打中6條弦的精準落點位置、右手配合、彈奏變化、撥片的軟硬度、落Pick的角度、 人聲發聲點前置提高錄音清晰明亮度、背景雜音、人聲聲線與結他聲平衡、咬字吐字、唱腔、用氣、感情表達、呼吸聲音。當要求全部都要完美零瑕疵時，跟本辦不到，最後愈彈愈易灰心，可謂「我的擔子」是重的。但事實上，神從沒要求完美，衪要我用真誠的心去敬拜衪。精益求精是需要的，但不可以本沒倒置，忽略神看為最重要的。當明白後，即使自己彈錯，仍盡力專心彈完整首歌，作為獻給神的祭。放下零瑕疵的負擔，輕鬆讚美神，最後效果竟更好，所以主的擔子是輕散的。


主的擔子是輕散的？

對，神對我們每個的呼召，都賜下相應的恩賜。帶著這種機能，做神期望的事，肯定是最易的。例如，衪要我們閱聖經，所以人類的智力可以理解文字，懂得認字之後，要看看聖經經文上寫什麼，絕對簡單輕易。但對於一隻小麻雀來說，要讀聖經，這肯定不是輕散的事。不過不要緊，神定的標準，不包括麻雀要學聖經。另一個角度來說，神沒要求人能在水底呼吸，像魚一樣，若果人定了「能在水底呼吸才是好人」的標準，那麼他的擔子肯定是沉重的，一生都要蒙受達不到標準的自責。所以，跟從神的標準是最易的，偏離神的標準，路更難行。


主的擔子是輕散的？

對於一味求利益的人來說，例如猶大，這節經文仍然正確。可能自私的人否定，覺得神的標準太高，但他們沒有想像到聽了神的話而不去實行的後果是什麼，就是「沒有好下場」，正如猶大一樣。惡果的擔子重不重？重。他們能否得安息？不能，猶大賣主後就後悔了。

馬太福音27:3－5
這時候，賣耶穌的猶大看見耶穌已經定了罪，就後悔，把那三十塊錢拿回來給祭司長和長老，說：「我賣了無辜之人的血，是有罪了。」他們說：「那與我們有什麼相干？你自己承當吧！」猶大就把那銀錢丟在殿裡，出去吊死了。


所以，讓我一生柔和謙卑，實踐神的標準！