小蕊631 栽在感言－讓神得到最大的「回報率」

小蕊631 栽在感言－讓神得到最大的「回報率」

時間流存在的目的，是讓後人能站在前的肩膀上，累積上一代的所有，以至最終在末後日子，人類歷史到達終局的時候，可以見證成全人類信仰最大的光輝。在於我，又能不能明白神的心意，去活出時間流真的目的？

我小時候，發現自己需要經歷、反思、研究，最後才能得到一個人生的一個小結論。明白人生多點，才使自己能成長多一點。但這經歷、研究、反思不斷循環的過程，要用很多時間，是要建立在年歲上的。若果單憑個人經歷、個人努力而成長，那時十歲的我，最多只能有十多歲的心志。後來看到書上的一些哲理，總結出作者一生發現的智慧，作為讀者竟然可以垂手可得前人數十年的知識智慧。如此，當時我決定要一生不斷學習，要站在前人的肩膀，使我雖年歲有限，卻可以藉著累積前人的所思所想。

現在聽到天馬座行動信息，就更發現我們身處於時間流最尾端，數千年的歷史都是為了建立我們這時代，最光輝的信仰。以往很難相信，我們可以比所羅門更有智慧、我們可比主耶穌作更大的工。現在，因著時間的秘密，我明白原來我們是能夠做到的。不是我們利害，而是我們比古人更有本錢，去為神見證更榮耀的工作。所以，我必定要理解神的心意，去在信仰上作出相應的付出！我不但需要努力學習前人，累積前人的信仰，更要為神付出更大。

神也是個精明的投資者，神向誰多給，向誰多取。今天，神既放我於這個時代，上到這間教會，就是對我的一個大投資！對比起古人，我所擁有的必定有更多本錢跟從神，他們是一千兩，我們在這個時代出生，就已經是等於擁有五千兩都不止！所以，我向神立志，神袮既重重地投資在我，我也必傾盡全力去增值，為神的家帶來大大的回報！祈求我在神裡面，不是得著最多，卻是回報最多，讓神得到最大的「回報率」（Rate Of Return）。

小蕊628 主日感言－認識真正的歷史

小蕊628 主日感言

今篇「天馬座行動」開始，帶領我們理解一個問題：「從玫瑰園計劃之中讓我們認識一個怎樣的歷史？」認識歷史？我們歷史書上沒有寫嗎？為什麼要再次認識？原來，Freemason多次修改歷史，讓人不知道過去真正發生的事。因而，使人也不知道自己的身份。

小蕊630 栽在感言

小蕊630 栽在感言

人從出生長大至今，由小孩開始不斷學習社會的規則，學習自己的角色期望，學習人生各種規範。我們年歲有多久，這種學習過程就有多久，學習去適應社會的文化。然而這個社會化(Socialization) 的過程，會使我們建立一個世界的價值觀。這個價值觀對比神，是狹窄的。好像人生就只是為了讀書、工作、結婚、產子、退休，沒了。

然而，當神的聲音來到，是叫人服從、付出、犧牲。這根本與世界的價值觀有相違的。於是錯誤的人生方向，會阻礙人傾聽神聲音，人們根本沒有期待過信仰，是為神付出。每次神聲音來到，只叫他們痛苦。

社會化的過程，由我們從小已經開始，極為根深柢固。所以，我要努力去研讀神的話，放下我一切狹窄的人生觀，把神的話刻在我心板上，繫在我頸項上，以神的時代計劃成熊我的方向。神的軍裝裡，有救恩的頭盔，這是環繞著人的頭顱，意味著要讓神的時代計劃，環顧我的思想！

我選擇放棄狹窄，要選擇偉大！祈求能為神付出更多！

小蕊625栽在感言

小蕊625栽在感言

多謝日華牧師分我們分享，傾聽神的三個根基：

第一，藉著悔改，從神的角度去理解何謂人生

第二，切心研究神的話，達至愛慕真理的程度，以至神的聲音來到時能產生共嗚。

第三，以正確的方法去解讀聖經，就是憑著經文的原文、前文後理，以及根據當時的文化。

其中第三點，牧師是完全想解出經文的真正意思。不像其他基督徒，或者外邦人不斷討論，「我覺得這段經文是這樣解的」，「其實這節經文並非這樣解的」。當我從一個常常參與查經班的外邦人口中，聽到外面的查經班的情況竟是這樣，真是很無聊。神的話豈是用來證明自己的見解是正確呢？

故此，我亦決定要對神的話懷有什麼態度。第一，神聲音的聲音，不會是用來證明我自己，不會用來使自己得榮耀，只要神得榮耀。第二，我要時時懷著預備悔改的心去聽神的話。正如在受浸前，人都會是預備好自己的內心，期待從神而來的提醒，知道自己要改正什麼。同樣、我亦要時時懷著這個態度。雖然在教會之內，神的話可謂垂手可得，每星期煲帶、聽講道的量可以很大，但縱然神的話天天伴我左右，也絕不可以掉以放鬆的心情去聽。而是要保持最敬畏，期待悔改的內心去聽！

祈求我能與神的話，有更大的聯繫，就像日華牧師一樣。日華牧師對神的話愛慕程度，絕對是超乎常人。他擅長於傾聽神聲音，也是舉世無雙。我要以牧師為效法奮鬥的目標，相信我父做到的，子的也會做到。首先，我要明白牧師在當中付出何等程度的代價，然後我也要去付。

622小蕊栽在感言－明白自己的身份

622小蕊栽在感言

曾經有一個突發奇想：「主耶穌從小長大的歷程中，發現自己的真正身份，竟然是基督！其實這是怎樣感覺的呢？會不會是連自己也難以置信呢？是不是很驚訝呢？」如今，我們也發現自己是人類六千年歷史的主角，感覺確實是難以置信的。因為從來自未在眼前見過，這樣的一件神蹟奇事。

但驚嘆過後，我又當怎樣回應呢？主耶穌了解到自己的身份後，就是行出合乎自己身份的事，四圍傳福音、行神蹟，將榮耀歸予神。同樣，我也應行出與自己身份相稱的行為。明白自己的身份，是很重要的，這樣我們就會穿戴著這個身份思想、行事為人。正如媽媽跟女兒說：你作為姐姐，應該要照顧細佬。女孩突然間會醒覺，她不只是擁有「小女孩」的身份，更擁有「姐姐」的身份，從此她在思想和行為上有所改變。也例如，領袖曾對我說：長大了，應該要懂得負責任！於是我突然發現一個成年人，應有怎麼的思想和怎樣行為，於是我也努力去實踐出來。可見，人去認識自己的身份，有多重要。

明白自己的「身份」，甚至勝過別人囑咐千言萬語。 舉一例，教導狗仔時，Stand, hand, stop，每個指令都是逐個逐個地教導狗仔的。但是，一但人明白自己是什麼身份後，就不需要被人事事提點才懂得去做，不需要踢一腳行一步，而是很快就理解100種以上，與身份相稱的行為。這也是為什麼，神在不少五旬職事信主年日尚短之時，就早早呼召他們，讓他們知道他們將來要成為一位先知、一位使徒，知道自己的身份。

今天，神讓我去理解自己可以成為灰馬騎士，也絕不是純粹為了使我情緒高脹而已，更重要的是我因此知道自己該如何為人，才與這福音相稱。就是像使徒行傳中的使徒，被聖靈充滿，也聽到神的聲音，大放膽量地講出神的旨意！

小蕊623 栽在感言－放下人的義

小蕊623 栽在感言－放下人的義

到底為什麼人們常常看「信仰」是不「理性」的呢？到底兩者在世人面前，為何有衝突？今天的日華牧師的分享，讓我明白只有解決這個糾結，人才能踏上傾聲神聲音的根基，就是明白何謂人生？

前幾天與一位朋友，是人生有一定程度歷練的中年叔叔，講論起福音的事。當中，他存在很多個人的看法，認為不一定要上天堂，信主不一定要作決志禱告，因為「什麼什麼」，用了一些很合邏輯的解釋。我們都是非常理性地討論，但最後我們的理性卻不能達成共識。為什麼會這樣呢？

類似的事情，發生於立法會。當有議案陳列在前，不同黨派的議員會提出意見，代表商人的議員認為增加經濟自由好，代表基層的議員則反對，認為議案有損基層市民利益。最後口與鼻爭論，各執一詞，到底誰能定奪誰更對？再一次，理性的討論不能達成共識。到底為什麼會這樣呢？

原來，理性只是僅僅指一些通過邏輯的思考。但從不同「層面」，不同的「角度」去分析事件，理性的人會產生不同的見解。例如「天氣更熱，到底是好不好？」從人類角度來說，高溫度會很熱的，不是太好。但從細菌的角度來說，是件好事，可以增加繁殖分裂速度。這就解釋了，為何哲學的討論常常不能得到結論？因為你說的沒錯，我說的也沒有錯。故此，在寫科學性的論文之中，是非常著重我們指出，自己是代表什麼人發言，從什麼角度出法，站在什麼層面地說話。

於是乎，這個現象就導至人產生「自以為的人生」。他們認為，難道追尋理想有錯嗎？難道為神蝕底是合理嗎？人們都是站在於「自我王國」之中，直線地分析什麼是人生，但卻又非常合乎理性的。但是，若果我常常把持著自己出出發點去思考，怎能明白神的出發點？就像立法會的討論中，達不到共識。站在不同的角度，又怎能明白神？這就是為何，神討厭「人的義」，這不就是自以為的理性嗎？

以 賽 亞 書 64:6
我們都像不潔淨的人；所有的義都像污穢的衣服。我們都像葉子漸漸枯乾；我們的罪孽好像風把我們吹去。

從這節經文理解到，原來懷著「人的義」的人，會像葉子漸漸枯乾！相反，聖經卻有另一節經文提到，做晝夜思想神的話之人，葉子是不會枯乾！這兩節經文正好產生對比，讓我明白，要解決「人的義」的問題，就是晝夜思想神的話。所以，牧師在栽在裡提到，他會更努力研讀神的話(logos)。所以，我也要以神的話，作為我最高的意念。

詩 篇 1:3
他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。

多謝日華牧師的分享，讓我明白要學習傾聽神聲音，就要做到第一步的根基，就是從神的角度理解什麼是人生。只有當我能作這第一步，放下自己的理性看法時，才能夠去真正明白神旨意。假如我堅持己見，持守人的義，神的話語就算來到，我也不會明白神。如此，神怎會賜下衪的聲音？神怎會糟蹋衪的話？

神的意念，高於我的意念。
神的道路，高於我的道路。
神的話就是真理，一切的依歸。
沒了神的話，天都要倒下，地也要塌陷。

我要去從神的話語中，理解什麼是人生。如果我的看法與聖偏離，那我就是錯。如果我不改正，那麼神的國度容不下我。

小蕊614－天馬座行動（十四）感言

如果小說裡的奸角大魔王，誓要跳出故事框框，打敗小說作者，這會是怎樣的一場鬥爭呢？撒旦就是這大魔王。牠理解神創世的法則，早於人類被創造之前，已經開始策動末後日子謀朝篡位的計劃，企圖搶奪神的寶座。這種造夢也嫌太虛幻的劇情，竟然發生在人類歷史中！天方夜談，原來不是空月來風。

小蕊619栽在感言－為什麼要傾聽神聲音？

小蕊619栽在感言－為什麼要傾聽神聲音？

謝謝日華牧師在今天的栽在裡，讓我明白為什麼我要傾聽神聲音？當中是懷著什麼動機？牧師之前提到，能聽到神聲音的人，是在時代中擁有崇高的身份，例如是神的先知。聽到這裡，我們都必極為渴望同樣能聽到神的聲音。

但這是一個好時機，去讓我檢討自己的動機，我為什麼想傾聽神聲音？若果我是為了自己能擁有一個崇高的身份，那麼我就是為了滿足自己的野心。若果我是為了能與別不同，那麼我就是為得到從人而來的榮耀。而若果聖靈真是賜下神的話，懷著以上兩個動機的人只會搶奪神的榮耀。但事實上，牧師傾聽神聲音的動機，是為了得到神的「命令」，並且遵守到底。

什麼為之命令呢？通常是與我的習慣有相違背的，才叫作命令。正如主人命令一隻狗”Stand”，狗狗要遵守主人的命令，就要放棄自己四腳爬行最舒服的動作，改為兩腳站立。故此，當神的命令來到，就意味著我需要改變自己，離開安舒。因此，我對傾聽神聲音，需要懷著正確的「期待」，知道神命令出現是叫我改變。正確「期待」是重要的，免得我得到神的聲音卻因不願改變，而討厭神的聲音。如果這樣，神的聲音下次還會不會臨到我身上？一定不會！

神的命令會與我的哪個部分有相違背呢？就是「肉體」。因為神的聲音都是藉著聖靈賜下，但聖經明說，情慾（即肉體）與聖靈相爭，聖靈必不在屬乎肉體的人裡面。所以，如果我祈求能傾聽神聲音，我應常常放下自己的血氣，放下自己的意見。其實這可以是很日常生活化的。例如我昨天在店裡看見一件非常喜歡的裙，但試穿後發覺相當緊身。縱然這件裙的外表我極之喜歡，而且是半價，布料還相當不錯，但我知道聖靈不會喜歡這條裙，因為是緊身的。那麼我就應放下自己「喜歡這裙」的思想，不要買。

遵守神的話，放下自己的意見，看似有所損失。（這次經歷中只是不買一條裙而已，但人生中必會有更多矛盾，我需要作出正確選擇）但是，聖經裡也明說，不放下自己血氣的人的後果，是非常可怕的！這種人屬於「隨從肉體而生」，是必不能進天國，地獄是他唯一的去處。 只有隨著「水」（即神的話）和聖靈而生的人，才可進天國。這節經文中，寫「耶穌實實在在地告訴你」。嘩！這語氣是多重，主耶穌是很認真的。

約 翰 福 音 3:5 

耶穌說：「我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進　神的國。

那麼遵守神命令又有什麼好處呢？就是凡事享通，盡都順利。凡事享通是一個非常利害的祝福，是使「靈、魂、體」都享通的祝福。即更健康、更富足、更聰明、更屬靈長進！

約 書 亞 記 1:8
這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。

原來，神命令的背後有龐大祝福等著我。父神衪愛我，每條律例典章都是為我好，不論我是否明白。所以，我必喜愛尋求神的命令，再遵守到底！

小蕊6-17栽在感言

小蕊6-17栽在感言

這間教會一天都沒有偏差，被神帶領。為什麼我們能蒙此祝福？因為日華牧師首先去付出代價，他決定一生只說神的話，不多也不少，被挑戰也不灰心喪志。我們都可以見證，他受到多少攻擊！但他並沒有放棄跟從神，堅持下去，繼續牧養教會。我來到這教會，得享一切的美福，都不是因為自己幹了什麼了不起的事，而只是沾前人的光而已！

所以，在於我呢？今天我亦應效法日華牧師，去付出代價跟從神！努力去改變，去學習傾聽神的聲音，祈求能祝福身邊的人，將永生的方向去帶給他們。

人本身是很有限，一切神蹟奇事都依靠聖靈的大能。人不能憑自己的血氣及幹勁做出真去偉大的。所以，我更加要努力改變，降服於聖靈，祈求能成為一個倒空的器皿，被神所用，只求能榮耀神。因為，若果想要將信仰帶給人，自己就得先做好信仰。若果想別人跟從神，我自己應先跟從神。

牧師就是這個榜樣，從改變自己，而導致環境改變，使身邊的人能一同得福。

小蕊614栽在感言－信心的考驗

小蕊614栽在感言

真正的信心是不憑眼見的，正如神的全副軍裝所裡，信心的盾牌是像門一樣的大，戰士是躲在盾牌後，看不見前面的。我們處於極大的理性矛盾內，期望與現實有所出入，這正是神對我們信心的考驗。到底自己是合格與否？自己會知道！

縱然在多次大旅行的採排之中，災難並未真正臨到，使我們被恥笑，但卻不損耗我們對神的信心，因為領袖教我要凡事謝恩！在疑惑之中，領袖又教我要「決定」相信。在亞伯拉罕的榜樣中，又教我「在沒有指望中，仍有指望！」在牧師的榜樣中，又教導我不要計較為神付出！在神的話語中，又教我內心堅穩像磐石！在聖靈裡頭，又教我擁有平安和肯定！

羅 馬 書 4:18 他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說，你的後裔將要如此。

萬事都互相效力，叫愛神的人等益處。不處是好事，壞事也好，也叫我們得益處！我沒有期待信仰路是平坦的，早作心理準備，只要前面是通向神的路，多少波折也要走上去！

小蕊605 栽在感言－勤力地食

小蕊605 栽在感言

日華牧師對自己講的道，負責任的程度，實在讓我佩服及感恩。不單是從內容、邏輯上，他的講道都具有連貫性，讓我們可以「累積」神的話語在人生。甚至乎，連聽眾的情緒他都帶領著，是有連貫性的。這種講道是花了多少心機才能達到？

明白到這之後，就更加提醒我要珍惜尊敬每一篇講道。理解原來信息間的邏輯性、情緒都有關連，理解以往信仰的根基能幫助自己理解新信息，這樣我就應對舊信息更勤力學習，寫筆記。

認真學習，是我自己的責任，因為牧者已經花上很多心機預備信息。正如父母已經把食物辛苦買來、煮好、餵到咀邊，孩子最好是懂得珍惜，勤力地食。如果孩子還是懶洋洋、心不在然，連張開咀巴的功夫都不願意作，那必定惹父母生氣！神透過牧師把屬靈食物都餵到我咀邊，我最好是盡所能地吸收、實踐，免得我白費牧師的心機，以及惹神不悅！

603 小蕊栽在感言－ 「專心」

603 小蕊栽在感言

謝謝日華牧師教導我們累積信仰的重要性，其中第一步是懂得專心靈修。

以往牧師教導，要專重神的話，所以我也會留意什麼打擾我使我的分心？有時候我會在手機上打筆記，但發現手機通知彈出來的信息通知，會常常使我分心，那麼既然沒有什麼緊急事要處理，就不如暫時關掉手機上網功能。家主也教導我，聚會前不要做太多事，那麼我也盡量安排，聚會前不要處理一些很煩很難的事，免得聽信息時有事牽掛著我的內心。這些習慣，都是來領袖對神話語的敬畏，使我作為跟從者能效法。

現代人喜愛一心二用，但其實神設計的人腦，Multi-tasking之下根本不能發揮人腦思想中的最大功率。反而，人腦的設計是要專心做好一些事。當我學懂了專心的重要性，在聽道時專心，在學校聽書時也專心，就發現原來聖靈在這時很容易跟人溝通！那怕是學校教的知識，聖靈都能在當中啟發我，這些知識引伸出人生的意義。

及後，家主分享到，原來他聽信息時是會「來回思考幾遍」 。於是我也嘗些照著做，發現這是只有完全100%專心才能做到。 所以，若果在聽帶之中，我原來分心了，想了其他事，那麼我應該先悔改，再倒帶聽過。

雖然「完全專心」意味著我需要放下手上的其他事務不做，但都是值得的，因為能得到對神話語的明白。而從「專心一意」之中，原來聖靈會與我們講說話，就證明衪喜悅我們這樣為人。

所以，我要效法牧師，對神話語的尊重和尊心！