小蕊回應「忿怒」金句（七十三）

「忿怒」金句（七十三） by 傳威


願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。（詩 79:6）

未信主的人、不認識神的人，本身就有眾多咒詛，神的忿怒常常臨到他們身上，因為他們 常常觸犯神眾多宇宙性的定律，當然有一些外邦人沒有觸犯這些定律，反而順應這些定律而 行，他們結果就蒙福。就等於撒種的定律，是一個在任何人身上都會應驗的律。就如富足的 定律，只要人願意去施捨、祝福別人，這些人就會在物質上蒙福，不論他們是否基督徒。但 很多人因為活在無知當中，就會違抗觸犯神的律也不知道，所以認識神就是關鍵，不認識神 就會惹來神的震怒，外邦人如是，以色列人如是，神的教會也如是。但最不應該不認識神的 ，應該是神的家，但很可悲！偏偏很多時世界認識真理，多過神的家認識真理，使審判從神 的家開始，真諷刺。

所以，他說要滅絕他們；若非有他所揀選的摩西站在當中（原文是破口），使他的忿怒轉 消，恐怕他就滅絕他們。（詩 106:23）

神賜給教會和世界最大的禮物，就是五旬職事，使他們能夠認識神，使神忿怒的審判離開 他們，反而吸引神的國和祝福降臨。

在過去五百年，首先復還的，是牧師和傳福音的這兩個職事，他們是維繫人的，是喜歡人 的，建立社區的，帶給人對神初階的認識。聖經級數的教師職事是19世紀、70年代才真 正復還給世界，在此之前，基督教是絕對缺乏方向和啟示，對神的認識是非常膚淺有限。教 師本身，以及由教師的層次再上，才是方向性的職事，給予教會方向、原則和定準，把教會 帶到去真正認識神的地步。教師是建立在使徒和先知的啟示上，他們三者的啟示都有少少不 同，但都是方向性，牧師和佈道家就是維持社區性，使徒的啟示和藍圖，甚至是時代方向和 策略性。

若果神的使徒、先知和教師，同時存在在一間教會或在那個時代，那一世代是不會不認識 神的，神的忿怒會遠離他們和他們的世界，因為這三個職事使全地認識神。

所以金筆復興，最低限度是要訓練一班教師出來。



小蕊回應「忿怒」金句（七十三）

願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。（詩 79:6）

在街上看見蹲在食店後門等紙皮的老婆婆、鄰居鬧離婚的夫婦、面對超級無禮野蠻兒童的 家長、艱苦工作養活家庭的母親、工作到疲憊不堪的侍應、內地單純被騙的人等等，有時我 都會覺得他們有點，可憐。在內心思考如何能夠幫助到這些人時，卻發現，其實他們人生中 的慘淡，都是來自不認識神的話語。

以色列人，亦曾因無人認識神，導致人民不斷犯罪，觸犯神的忿怒。最後，整個城市都落 入慘淡之中，那地的人和動物都衰微。
何西阿書 4:1-3
以色列人哪，你們當聽耶和華的話。耶和華與這地的居民爭辯，因這地上無誠實，無良善 ，無人認識　神。但起假誓，不踐前言，殺害，偷盜，姦淫，行強暴，殺人流血，接連不斷 。因此，這地悲哀，其上的民、田野的獸、空中的鳥必都衰微，海中的魚也必消滅。

有一次去食美心，看見對面的大叔一早就食完他的那份，但卻沒有離開的意欲，在位置中 呆了很久，最後更小睡了。我猜想他有可能，是那些沒事幹、想辦法消磨時間，就像學生放 暑假太久而閒來沒事做的人。然後，我真的很有衝動去拍醒他，跟他傳福音，告訴他世界上 有很多更有意義的事可以作，不要白費時間。雖然他是何種人，只是我個人憑空的猜想，沒 有任何證據，也可能只是一場誤會，但世界上難道不是有不少這些人嗎？

我個人覺得，沒有盼望是比其他事更慘。

所以認識神之中，其中讓我覺得特別開心的，是得到榮耀的盼望。周星馳在某部陳舊的電 影都說：「人沒夢想，同條咸魚有什麼分別？」也許讀書辛苦，但有目標都能夠成為學生的 原動力。也許工作辛苦，但打工仔為了能養活家人就有力量。而如今，我們因認識神的話語 ，而找到榮耀的盼望，真是太幸福。

認識神的話語，是我最大的福份，我必不捨棄它。感謝神。

謝謝威爸金句分享。