小蕊回應「忿怒」金句（一）

「忿怒」金句（一） by 傳威

雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人忿恨，十分惱怒；因示劍在以色列家作了醜 事，與雅各的女兒行淫，這本是不該做的事。（創 34:7）



雅各的兒子們這麼忿怒是因為示劍這外邦人强搶了自己的妹子，強迫與她行淫，玷污了她 。

神放「忿恨惱怒」這字在這段經文當中，是要告訴我們一個原則，神所忿怒和憎恨的就是 潔與不潔的結合，神是聖潔的，任何不聖潔的東西，都會野動神的怒氣。

「你曉諭以色列全會眾說：你們要聖潔，因為我耶和華─你們的　神是聖潔的。（利 19:2）
神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我 們成為聖潔。（帖前 4：3，7）

所以神非常之不喜悅撒旦將墮落天使與人的女兒苟合，生出巨人，沾染了神兒子的血脈， 這野動了神的忿怒，結果神藉着洪水毀滅整個挪亞的世代。神是忌邪的神，祂自己分別為聖 的東西，任何人都不可以沾染，否則他的怒氣就會發作。

在新約，婚姻是聖潔的，人人都當尊重，所以信與不信，原不相配，不能同負一軛，所以 基督徒是不能與外邦人結婚的，這會惹來神的忿怒審判。

你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通 呢？基督和彼列（彼列就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？ 神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生　神的殿，就如　神曾說：我要在他們中間居 住，在他們中間來往；我要作他們的　神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間 出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒 女。這是全能的主說的。（林後 6：14-18）

舊約的以色列和新約的新婦，都是聖潔的，是神分別出來給自己的，沒有人或任何個體可 以沾污她們，神保護她們如同眼中的瞳人，神的忿恨是不會放過任何夠膽這樣做的人。

神的約櫃是放在聖殿中，聖殿是預表末世聖潔的新婦教會，若果任何人去沾污神的新婦教 會，約櫃擊殺的能力就會臨到他，永遠審判的能力，會把他殲滅。

到第三天，眾人正在疼痛的時候，雅各的兩個兒子，就是底拿的哥哥西緬和利未，各拿刀 劍，趁著眾人想不到的時候來到城中，把一切男丁都殺了，
又用刀殺了哈抹和他兒子示劍，把底拿從示劍家裡帶出來就走了。（創 34:25-26）

最後雅各女兒的兩位哥哥，因忿怒把示劍的全族都殺了。

求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘 忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。（歌 8：6-7）

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小蕊回應「忿怒」金句（一）

雅各的兒子們聽見這事，就從田野回來，人人忿恨，十分惱怒；因示劍在以色列家作了醜 事，與雅各的女兒行淫，這本是不該做的事。（創 34:7）

謝謝威爸開展新一個金句題目，讓我們能對神的「忿怒」加深認識。原來神，最厭惡的事 ，是聖潔與污穢混在一起，使本來潔淨的變為不潔。好像白色衣服與黑色衣服一同放在洗衣 機裡洗滌，黑色染料會附在白色衣服上，沾污白衣。我們都知道，神是整個宇宙裡最好忍耐 力的個體，但當看見潔淨的被沾污，神就難以再忍耐受，必要發出烈怒。

試想想，你有一件美麗的花瓶，你待它如珠如寶，閒來沒事就要拿它出來端詳一番，每次 看完它，都有一種嘗心悅目的感覺。你真的十分愛惜它，極之小心地保管它。但有一天，有 一個人刻意來打破它，你會有什麼感覺？在神的眼中，衪聖潔的新婦就如這花瓶，衪待她如 珠如寶，極之愛惜。而且，世上像個已被污染的潭水，充滿著罪惡、污辱，但都竟然有人自 律自己，不斷讓神的話如清水潔身自愛自己，最後出污泥而不染。這些人在神的眼中是何其 寶貴！若有事情使他們被沾污，必會招來神的烈怒。

以西結書 24:13
在你污穢中有淫行，我潔淨你，你卻不潔淨。你的污穢再不能潔淨，直等我向你發的忿怒 止息。

近硃者赤，近墨者黑。結交一班信仰好的朋友，我們亦會被感染而一同成長。相反，過份 親近外邦朋友，我們亦很容易被他們感染，學習了他們誇張的言詞、消極愛埋怨的思想、愛 上屬世的娛樂。故此，我們要小心選擇自己的朋友，免得信仰被污染，失去在神眼中寶貴的 價值。

利 未 記 11:47
要把潔淨的和不潔淨的，可吃的與不可吃的活物，都分別出來。

有次在受浸聚會之中，神對那位受浸肢體說：「我對你沒有什麼其他要求，只要你乾淨。 」
由此可見，潔淨在忌邪的神眼中是何其重要！