小蕊回應「忿怒」金句（二百一十七）

「忿怒」金句（二百一十七） by 傳威

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃 避將來的忿怒呢？（太 3:7）


這將來的忿怒，不是一個抽象的概念，亦不是一個普遍性的現象，是非常之指定性的一個 人類歷史結束的一個時段。聖經舊約叫它做「耶和華大而可畏報仇審判的日子」或「神所有 烈怒傾倒的日子」新約啟示錄叫它做「七年的大災難」本身在這時段裏，神會把祂歷世歷代 所累積的所有忿怒一次過傾倒下來，由七年的開始到結束，頻密度就越來越犀利，有如婦人 生產的陣痛。

今日金句告訴我們，另外一班被神烈怒審判的對象，就是邪惡的宗教家，他們假冒為善， 甚至希望藉著表面人的義和善，逃避神烈火的審判，自欺欺人。神卻不看人的外表，卻看人 的內心，而且要求人在裏面的真善和義，要結出果子來，否則神的忿怒都不能夠遠離這些人 ，不但是他們有生之年普遍性的審判，若果他們生於末世，這最後七年忿怒的大審判，他們 必定有分，必死無疑，不能逃脫，除非他們真心悔改，結出果子來與悔改的恩相稱。他們被 稱為「毒蛇的種類」因為他們已經中了他們父親撒旦魔鬼的毒，已經遺傳和擁有牠的生命和 DNA，已經結出纍纍的惡果，成為罪中之罪、惡中之惡，就是假宗教。

我們怎樣知道今日金句中所提到「將來的忿怒」是指到末後的七年大災難呢？
因為金句的後理有提到一些線索。

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃 避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為 我們的祖宗。』我告訴你們，　神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放 在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋 也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡， 把糠用不滅的火燒盡了。」（太 3:7-12）

這段最後講到主耶穌會用聖靈與火給他們施洗。用聖靈給他們施洗，這一半的預言已經應 驗在初期教會五旬節的時候，聖靈從天上降臨充滿他們，當時的聖靈充滿，幅度是如海一般 的靈浸，就是主耶穌用聖靈給他們施洗的意思。以上預言的後半段，會應驗在早期教會開始 的二千年後，啟示錄時代中的七年大災難，到時星際啟示錄和但以理書已經完全被揭開，主 耶穌就會把火澆灌下來浸滿全地，這就是用火給他們施洗的意思。這豈不是神七年大災難烈 怒的審判嗎？這豈不是現正在已經開始發生了嗎？因為第十行星的接近，地軸轉移，太陽風 侵襲地球，九大行星升溫，雷鞭、太陽黑子和鞭痕，地球擴大，大地震，火山爆發，山崩地 裂，四處天坑，海島從海底升起，熱災，旱災等等！全地不像挪亞的時候，被洪水淹滅，現 在反而是被火施浸。

故此，當時的世界被水淹沒就消滅了。但現在的天地還是憑著那命存留，直留到不敬虔之 人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。親愛的弟兄啊，有一件事你們不可忘記，就是主看一日 如千年，千年如一日。主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容 你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響 聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化， 你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望　神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了 ，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。（彼後 3：6-13）

所以今日金句後理中的最後一節經文這樣說：

他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。」（太 3:12）

「他的場」就是末世七年大災難的全世界，簸箕就是主耶穌烈火審判的工具，「倉」就是 天上的聖殿、神的居所，麥子就是飽滿籽粒能夠被提的基督徒，「收在倉裡」就是被提和羔 羊的婚宴，糠秕就是撒旦的所有抓牙和跟從者，當中其中一班就是不肯悔改的宗教家，天國 的賣國賊，他們的結局就是焚燒，首先就是全地上烈火的浸淫，然後就是永恆的地獄和燒着 硫磺的火湖。

當耶和華發怒的日子，他們的金銀不能救他們；他的忿怒如火必燒滅全地，毀滅這地的一 切居民，而且大大毀滅。（番 1:18）
耶和華說：你們要等候我，直到我興起擄掠的日子；因為我已定意招聚列國，聚集列邦， 將我的惱怒─就是我的烈怒都傾在她們身上。我的忿怒如火，必燒滅全地。（番 3:8）




小蕊回應「忿怒」金句（二百一十七）

約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃 避將來的忿怒呢？（太 3:7）

謝謝威爸的分享，讓我們知道另一批逃不掉神憤怒的人，是假冒為善的宗教家。法利賽人 在人前禱告、在人前獻祭，他們在人前做好先生，但實際內心卻沒有為神改變，討得別人的 讚賞卻逃不過神的眼睛。對於這些不誠實的人，聖經稱他們為「毒蛇的種類」是撒旦的兒子 。

在人前守好行為，好簡單。因為再熟的朋友也不一定天天見，若果只在領袖和弟兄姊妹面 前守好行為，都只是家聚主日一星期一次。偽裝幾小時，的確可以得到人的欣賞。但是，神 是鑒察人心腹的神，無時無刻都聽著我們的心聲，半點虛偽，神一眼就看出來。所以假冒為 善的人，終不能逃避神烈怒的審判。

箴 言 20:27
人的靈是耶和華的燈，鑒察人的心腹。

如果我們身邊，見到上司就察鞋、見到老師就討好，但卻惡待平輩的偽君子，我們會有什 麼感覺？同樣，若果有人在人前如好好先生，人後卻如惡毒婦人，神看見又會有什麼感覺？ 故此，我寧願在領袖面前做真誠的自己，因為錯都不是最大問題，最大問題做偽君子。

感謝神。